Santiago Capítulo 4
Introducción INTRODUCCIÓN GENERAL Perspectiva teológica Aunque la carta se estructura en varias secciones, dos se destacan, por los conceptos teológicos sobresalientes que se dan en el contenido de la carta: 1. Ricos y pobres 2. La fe y las obras
La sección 4:13-5:6 contiene una temática común, aplica los conceptos pobres y ricos para mostrar las relaciones sociales en la comunidad. Los términos griegos utilizados son: ταπεινóς, “humilde” Stg. 1:9 y en 4:6. Según la LXX, de la raíz deriva ταπείνωσις “humillación” (1:10); ταπεινός, tapeinós también significa “bajo, pobre, de escasos recursos, insignificante, débil” y solo cuando lo exige el contexto, se traduce como humilde en el sentido moral. En la carta, se emplea en sentido socioeconómico, puede reconocerse esta aseveración por la confrontación expuesta con el sustantivo πλούσιος, plousios “rico”.
Por lo cual, el tema de la pobreza y riqueza que se describe en la carta tiene un énfasis económico, social; es una crítica de dimensión profética a la religiosidad, así como lo hizo Amós , Santiago demanda una religión práctica, de comunidad solidaria y de justicia (1:27).
La sección de Stg. 2:14-26 en relación con Gal. 2:16, textos que apelan al ejemplo de Abraham (Gn. 15:6). Pero, en la sección de Santiago, la fe πίστις adquiere un significado de práctica vital, argumenta que las obras ἔργον, ergon se refieren a la conducta y comportamiento del creyente, resalta las obras que la comunidad y cada creyente debe realizar, el amor al prójimo, al necesitado, así, tal actitud indica que su obrar corresponde a la fe, a la creencia en Cristo.
La amistad con las tendencias pecaminosas del mundo 4:1. ¿De dónde surgen las guerras y luchas entre ustedes? ¿Acaso no vienen por complacer sus propios deseos y satisfacer sus propias necesidades? 2. Codician, pero no logran obtener lo que codician; matan y tienen celos, pero no pueden alcanzar sus objetivos; luchan y producen guerras, pero nunca logran la paz. No logran nada con tanta violencia; mejor pidan a Dios lo que necesitan. 3. Piden, pero no reciben, porque no saben pedir, ya que siempre están pidiendo para complacer sus propios deseos y placeres. 4. ¡Oh infieles! ¿No saben que la amistad con las tendencias pecaminosas del mundo es enemistad con Dios? Cualquiera que es amigo de las tendencias pecaminosas del mundo, se convierte en enemigo de Dios. 5. ¿O piensan que la Escritura se equivocó? ¿Acaso Dios no nos cuida para evitar que hagamos lo malo? 6. Dios nos da la gracia χάριν (jarin), sustantivo femenino, tercera declinación, caso acusativo, singular, que traduce a la gracia, viene del nominativo Χάρις (jaris) que es el regalo que Dios da a través de su Hijo, es vivir la vida de Dios en Jesucristo. , que es vivir la vida de Dios en Cristo, por eso la Escritura dice:
“Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes Cita a Proverbios 3:34. . 7. Sométanse a Dios; rechacen al diablo, y él huirá de ustedes. 8. Acérquense a Dios, y Él se acercará a ustedes. Ustedes pecadores, purifiquen sus manos, y ustedes hipócritas, limpien sus corazones. 9. Ustedes, vivan la aflicción, laméntense y lloren; que la risa se convierta en dolor y la alegría en tristeza. 10. Humíllense delante del Señor y Él los exaltará. 11. Hermanos, no hablen mal los unos de los otros; el que habla mal de un hermano o lo juzga, habla mal de la ley, y al mismo tiempo juzga a la ley; el que critica la ley, se convierte en un juez y lo que menos le interesa es practicar la ley. 12. Solamente hay un legislador y juez, y ese es Dios, Él puede salvar o condenar; ¿Pero tú qué te crees, para que critiques al prójimo? No sean arrogantes y presumidos 13. Algunos dicen: Vamos hoy o mañana a la ciudad, y estaremos allí un año, y trabajaremos en el comercio y ganaremos dinero; 14. pero ellos no saben lo que realmente sucederá el mañana; porque la vida ciertamente como la neblina, aparece por un poco de tiempo y después desaparece. 15. Es mejor que digan: Si el Señor quiere, viviremos, y mientras que vivamos haremos esto o aquello. 16. Ahora, algunos de ustedes se enorgullecen y presumen de sus éxitos y se vuelven soberbios y arrogantes; toda presunción se vuelve perversa; 17. El que sabe, y puede hacer el bien, y no lo hace, ya está pecando. |
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